September 22nd, 2019

Как СССР в 1956 году из-за Израиля едва не начал Третью Мировую



Мало кто знает, но 1956 год вполне мог стать началом Третьей мировой войны или как минимум годом начала войны СССР против Израиля. При этом в союзниках у Страны Советов тогда вполне могли оказаться США, несмотря на «холодную войну» и «железный занавес».

История, впрочем, не знает условных наклонений, но произошедшие тогда события весьма драматичны и заслуживают внимания. Ближний Восток никогда не был спокойным местом, а после появления суверенного государства Израиль, окруженного преимущественно исламскими государствами, противоречия в этом регионе только усилились. Тем более что и западные державы имели там свои интересы, которые готовы были отстаивать, в том числе и силой своего оружия.

Суэцкий канал
Одной из точек столкновения таких интересов стал Суэцкий канал. Изначально он был построен в 1869 году и был франко-египетским проектом. Однако уже очень скоро Британия выкупила у Египта его часть акций. В дальнейшем, после Первой Мировой войны, Египет вообще стал Британским протекторатом. В 1936 году египтяне получили от Англии независимость, однако, с оговорками по поводу размещения на территории королевских войск сроком на 20 лет и с возможным продлением договора.

Вторая Мировая глобально поменяла расстановку сил в мире, и одним из последствий этой войны стал стремительный рост национальных политических сил во многих государствах. Не исключением здесь стал и Египет, где с 1951 года начался динамичный рост антибританских настроений, в том числе, с вооружёнными противостояниями.
В 1952 году в Египте случился переворот, в результате которого к власти пришёл Абдель Насер. Изначально он и его команда пыталась договариваться с Британией. Но вполне очевидным образом отношения эти быстро охладевали.

К примеру, в 1955 году Англия отказалась продавать Египту оружие, а в 1956 году – помогать с финансированием Асуанской плотины. Логичен был такой развод в силу того, что в тот исторический период британцы делали ставку именно на Израиль, которому противостоял и Египет, как ещё одно исламское государство.

Удар по интересам Запада
В свою очередь, египетский политический режим, видя нежелание британцев сотрудничать, вступил в активные переговоры с СССР. И помощь Советского Союза, у которого также были интересы на Ближнем Востоке, последовала незамедлительно.
Например, СССР начал поставки вооружений в Египет через Чехословакию. Ирония в том, что примерно таким же путём ранее Советский Союз снабжал молодое государство Израиль.

Египет же, в свою очередь, 26 июля 1956 года заявил о национализации Суэцкого канала. И это уже был удар по западным интересам. Дело в том, что именно через этот морской путь шло сообщение Британии с восточными колониями и протекторатами, более того, тем же путём шли и нефтяные поставки из Персидских нефтяных полей, и в Европу, и в США.

Вполне естественно, что Франция и Британия, как главные выгодополучатели от хождения по каналу не могли смириться с таким положением дел.

Но египтяне очень грамотно провели эту национализацию, в том числе, и с внешнеполитической точки зрения. Они постановили, что суда иных государств могут гарантированно и беспрепятственно использовать данный маршрут. То есть, формально, у Франции и Англии не было повода к военному вторжению.

Израиль против
Исключение в данном случае составлял Израиль, которому египтяне тотально запретили морской проход Суэцким каналом. И это стало той самой «лазейкой» для военного вмешательства.

Но само вмешательство также было оговорено отдельно на секретных Севрских переговорах. План был прост: Израиль вторгался на территорию Египта, а Франция и Британия в ответ на это вводили свои войска в зону Суэцкого канала, «в качестве миротворцев» и для «разведения в стороны» конфликтующих сторон.

Операция «Кадеш»
В итоге, 29 октября 1956 года стартовала военная операция «Кадеш», названная так в честь города Кадес, который согласно Ветхому Завету был расположен на Синае. Официальным обоснованием начала операции со стороны Израиля было противостояние вылазкам террористов-федаинов, которые с завидным постоянством «партизанили» на территории Израиля.
В США, кстати, весьма быстро поняли, к чему может привести эта израильская экспансия на территории Египта, и выдвинули соответствующую резолюцию в ООН. Дело правда было не в каких-то особых симпатиях к Египту, а в том, что 60% нефтяных поставок через Суэцкий канал приходились как раз на долю США.
Collapse )
promo dmgusev april 13, 2014 10:01 24
Buy for 100 tokens
Дмитрий Гусев, председатель наблюдательного совета Бакстер Групп. Как появилась Bakster Group, какую роль вы играли в ее создании? Бакстер Групп – это организация, которую создавали четыре человека – Олег Матвейчев, Ренат Хазеев, Сергей Чернаков и Дмитрий Гусев. Мы вчетвером…

В каких богов верили древние скифы



Религиозные представления древних скифов можно попытаться восстановить на основании трех видов источников: письменных свидетельств современников (прежде всего, показаниях знаменитого «отца истории» Геродота); археологических данных; изображений на шедеврах скифской торевтики (т. е. рельефных художественных изделиях из металла).

Общие данные
У скифов явно не было устоявшейся и развитой религии, аналогичной, скажем, греческой или иудейской того же периода. Недаром Геродот сообщает о том, что «у скифов не в обычае воздвигать кумиры, алтари и храмы богам». Тем не менее у них, безусловно, были достаточно разнообразные примитивные религиозные культы. Так, богатые подкурганные захоронения красноречиво свидетельствуют о том, что скифы верили в загробную жизнь и полагали, что положенные в могилу предметы понадобятся человеку и после смерти. Так называемые «зольники» – массивные холмы пепла, по форме напоминающие курганы и находящиеся практически в каждом скифском поселении – говорят о том, что у скифов был распространен культ домашнего очага. Тот факт, что единственным богом, которому скифы строили святилища, был бог войны Арес, говорит о том, что самым важным для них был культ войны. Впрочем, иначе у такого воинственного народа, как скифы, быть и не могло. Известно также, что в жертву своим богам скифы приносили и животных, и людей.

«Семибожье» и пантеон греческих богов
Увы, сами скифы были бесписьменным народом и не оставили нам никаких свидетельств. По этой причине единственным письменным источником, который называет нам имена скифских богов, является все тот же Геродот. Вот что пишет об этом сам «отец истории»: «Скифы почитают только следующих богов. Прежде всего – Гестию, затем Зевса и Гею (Гея у них считается супругой Зевса); после них – Аполлона и Афродиту Небесную, Геракла и Ареса. Этих богов признают все скифы, а так называемые царские скифы приносят жертвы еще и Посейдону. На скифском языке Гестия называется Табити, Зевс (и, по-моему, совершенно правильно) – Папей, Гея – Апи, Аполлон – Гойтосир, Афродита Небесная – Аргимпаса, Посейдон – Фагимасад».

Итак, Геродот сообщает нам не только скифские имена богов, но и приводит их греческие аналоги. Если отбросить Посейдона-Фагимасада, которого почитала только часть скифов, то остаются следующие основные боги: Гестия-Табити, Зевс-Папей, Гея-Апи, Аполлон-Гойтосир, Афродита-Аргимпаса, Геракл и Арес. Нетрудно заметить, что общее число скифских богов – семь. И тут невольно напрашивается сразу несколько аналогий. Во-первых, анонимный автор «Перипла Понта Эвксинского» (V век н. э.), среди прочего, упоминает о том, что таврический город Феодосия на аланском или таврском языке называется также Ардавда (Ардабда), т. е. «Семибожный». Учитывая, что аланы, как и скифы, являлись ираноязычным кочевым народов, вполне возможна также и преемственность религиозной традиции между этими двумя народами. По предположению В. И. Абаева, продолжение культа «семи богов» можно проследить и у осетин, являющихся, как известно, потомками алан. Еще В. Миллер в XIX веке писал о расположенном в Осетии возле селения Галиат святилища под названием Aυd dzwary, т. е. «семь божеств».

Collapse )