September 9th, 2019

Зачем Александр III в русской армии разрешил дуэли



Ещё в 1787 году императрица Екатерина II наложил строгий запрет на дуэли. Поэтому, например, Пушкину пришлось на смертном одре просить прощения у царя за нарушение закона. Запрет держался больше 100 лет, но в конце XIX века дуэли в России внезапно были разрешены – правда, только для офицеров.

«Запретный плод»
Как отмечают историки Александр Никифоров и Анатолий Похилюк, дуэли «особенно широко были распространены среди офицерского корпуса». Участие в поединке воспринималось не как способ мести обидчику, а как защита своего права на самоуважение. Дуэлянт демонстрировал обществу, что готов погибнуть за свою честь – это было важнее, чем убить соперника.
Вместе с тем, ради потакания дворянской морали государство не собиралось терять лучших сынов. На протяжении большей части XIX века участников дуэлей ждали суд и суровое наказание. Иногда они приговаривались к смертной казни.

Со временем популярность этого способа выяснения отношений пошла на спад. С 1876 по 1890 годы случалось не больше 1 дуэли в год. На этом фоне весьма неожиданным выглядел вышедший 20 мая 1894 года приказ военного министра Петра Ванновского, который узаконил дуэли между офицерами.

В соответствии с «Правилами о разбирательстве ссор, случающихся в офицерской среде», утверждёнными императором Александром III, поединок мог состояться лишь после того, как дело рассмотрит суд общества офицеров или начальник части. Если других способов к примирению найти не удавалось, у враждующих сторон не оставалось другого выхода, кроме как стреляться. В течение 2 недель офицер должен был принять вызов или извиться перед противником, иначе он рисковал быть уволенным командиром полка. В вопросе легализации дуэлей Россия пошла по пути Германии. Однако в других европейских странах ничего подобного не существовало.

«В русское законодательство закон о дуэлях вписывался плохо и вызвал много возражений в печати, даже и военной, по причине жестокости и несоответствия нормам цивилизованного общества», — отмечают Никифоров и Похилюк.

Однако офицеры были довольны законом, который ставил понятие офицерской чести выше самой человеческой жизни. Фактически они получали право на убийство, недоступное «штатским». Это воспринималось как «царская милость» военному сословию. Был даже проект издания официального армейского «дуэльного кодекса», однако до этого дело не дошло.

Легализацией дуэлей царское правительство восстановило пошатнувшийся было в конце XIX века престиж офицерской службы. С 1894 по 1904 годы русские офицеры устроили 186 дуэлей. Формально, за участие в поединке было предусмотрено наказание, если результатом дуэли были тяжкий вред здоровью или гибель человека. Однако на практике военным всё «сходило с рук», хотя серьёзные последствия имели место в 10% случаев.

Collapse )
promo dmgusev april 13, 2014 10:01 24
Buy for 100 tokens
Дмитрий Гусев, председатель наблюдательного совета Бакстер Групп. Как появилась Bakster Group, какую роль вы играли в ее создании? Бакстер Групп – это организация, которую создавали четыре человека – Олег Матвейчев, Ренат Хазеев, Сергей Чернаков и Дмитрий Гусев. Мы вчетвером…

Какие республики СССР больше всего получали денег от России



Вероятно, многие, кто еще застал СССР и успел побывать в разных его республиках, помнят бросавшуюся в глаза разницу в жизненном уровне населения большинства областей России, особенно центральных, и некоторых республик.

На фоне хронической бедности и тотального товарного дефицита в регионах российского Нечерноземья (где относительным изобилием выделялась Москва) магазины, а особенно рынки в некоторых местностях Закавказья и Средней Азии, смотрелись продовольственной мечтой среднего российского обывателя.

Городское население большинства союзных республик выглядело зажиточнее обитателей многих российских провинциальных городов. Да и между сельским населением союзных республик и России была ощутима эта разница, причем русское население союзных республик также зачастую жило явно лучше, чем в России. Например, у некоторых было по автомобилю, в то время как для семьи московского профессора в позднем СССР это казалось совершенно недостижимым жизненным уровнем.

Заниженные цены для друзей
На самом деле директивная финансовая и торговая политика, при которой энергоносители и другая продукция Российской Федерации «продавались» союзным республикам по заниженным ценам, а их продукция «покупалась» по завышенным, а также приоритетное инвестирование средств в производство на «национальных окраинах», обкрадывали российского производителя и потребителя. Жители большинства республик больше получали, чем отдавали.

Согласно советским ценам, к 1989 году только у Азербайджана и Белоруссии было положительное сальдо во внешней торговле Советского Союза. У Российской Федерации импорт превышал экспорт. Это происходило потому, что и «братским социалистическим странам» советские энергоносители и некоторая продукция машиностроения продавались по заниженным ценам.

При пересчете же на мировые рыночные цены вырисовывается совсем другая картина. РСФСР имела положительный баланс во внешней торговле 32,6 млрд рублей (по тогдашнему инвалютному курсу), другой такой республикой был Азербайджан (550 млн руб.). У остальных республик было отрицательное сальдо, причем наибольшее оно было у Казахстана (7 млрд руб.), Украины (6,5 млрд) и Узбекистана (4 млрд).

Во внутрисоюзной межреспубликанской торговле была примерно такая же картина. Лидер положительного баланса по-прежнему Россия, за ней шла Туркмения как еще одна нефтегазовая «житница» страны. В «лидерах» отрицательного баланса находилась та же тройка, что и во внешней торговле.

При такой финансово-экономической политике КПСС Российская Федерация становилась общесоюзным донором. При межреспубликанской торговле, в пересчете на душу населения, в 1989 году каждый россиянин «инвестировал» в другие республики ежегодно по 209 рублей.
Другой республикой-донором, меньшего масштаба, была Туркмения – по 11 рублей с человека в год. Остальные республики получали, причем в наибольшем выигрыше находились: Литва (997 рублей), Эстония (812 рублей), Молдавия (612 рублей), Латвия (485 рублей), Армения (415 рублей).

Collapse )

Был ли Пушкин потомком эфиопов на самом деле



Споры об этническом происхождении классика являются общим местом в научной и популярной литературе, пожалуй, начиная с середины XIX века. Несмотря на то, что наиболее вероятной являются теории об эфиопском (или, обобщая, африканском) происхождении поэта, периодически на свет являются той или иной степени убедительности гипотезы, связывающие Пушкина с другими народами – например, арабами, евреями или караимами. В данной статье мы хотим разобрать муссирующееся в литературе мнение о том, что предки Пушкина, на деле, были караимами из Азова.

Кто такие караимы?
Прежде чем разбирать гипотезу о караимском происхождении классика, давайте посвятим несколько слов тому, кто же такие караимы. Караимы – это средневековое движение в иудаизме, сформировавшееся в IX-X веках и базирующееся на отрицании и неприятии Талмуда в качестве источника религиозной истины. Караимы, как и евреи-раввинисты (талмудисты), признают Пятикнижие (Тору) и весь Ветхий Завет (ТаНаХ), но отрицают религиозные законы, сформулированные еврейскими законоучителями в Талмуде. От всех прочих евреев караимов отличает своеобразная религиозная традиция, календарь и обычаи. Даже само название «караим» (“чтецы” или “читающие”; «караим» - это множественная форма от древнееврейского «караи») отражает основную характеристику данного движения – почитание (или, если угодно, «чтение») священного Писания (т.е. Ветхого Завета или ТаНаХа) как единственного и прямого источника религиозной истины. На территории России (в Крыму) караимы появляются не ранее XIII века.

А. Зинухов – основатель теории о караимском происхождении поэта
Первым о караимском происхождении великого поэта заговорил в 2001 году харьковский историк, литератор и писатель А.Н. Зинухов (1950-2006). Как известно, самым экзотическим предком Пушкина был его прадед по материнском стороне, Абрам (Ибрагим) Петрович Ганнибал (1696-1781). По наиболее распространенной версии, сын чернокожего африканского князя, в 1703 года Ганнибал был похищен турками и увезен в Стамбул. Из рабства его выкупил сербский негоциант Савва Лукич Рагузинский-Владиславич (1669-1738), привезший кучерявого и чернокожего отрока в Москву, где он был крещён, а крестным отцом стал сам Петр I (отсюда и отчество «Петрович»).

Для начала Зинухов попытался оспорить мнение о сербском происхождении купца Саввы и предположил, что на деле «Савва – усеченная форма от древнееврейского Вар-Сава, “праведный”. Именем Вар-Сава называли библейского Иосифа. Следовательно, подлинное имя Саввы – Иосиф из Азова». Кроме того, и название города Азова, по логике Зинухова, на деле – искаженное еврейское имя «Иосиф». Далее, проживавших в городе Азове в конце XVII века «охреян» Зинухов отождествил с потомками караимов, по его мнению, некогда проживавших в средневековом Хазарском каганате.

Торговавший на юге России купец Савва Рагузинский, якобы, привез являвшегося караимом юношу Абрама из Азова. Как следствие, рыжеватый и курчавый потомок азовского караима впоследствии стал самым знаменитым поэтом России. В конце своей статьи, опубликованной в популярной газете «Совершенно секретно», Зинухов заявляет: «Признав прадеда А.С. Пушкина караимом, я, конечно, не хочу сказать, что с этого момента Пушкин перестает быть русским поэтом. Он был, есть и будет поэтом русским, но в его физическом типе соединены признаки нескольких рас и народов, в том числе и караимов».

Критика теории Зинухова
Давайте попытаемся разобраться с аргументацией автора повнимательнее. Начнем, пожалуй, с личности Саввы Рагузинского. Безусловно, что Савва, православный серб из Рагузы (Дубровника), чье происхождение нам прекрасно известно, не был евреем Иосифом из Азова. В Библии действительно упоминается некий Иосиф, называемый «Варсавою, который прозван Иустом». Тем не менее, это совсем не значит, что между именем Иосиф и прозвищем Вар-Сава (на арамейском бар-Сава, т.е. «сын Саввы») можно ставить знак равенства.

Название же города Азов (видимо, от крымскотатарского азак – «устье реки» или турецкого azak – «низкое место») не имеет никакого отношения к древнееврейскому имени Иосиф, в оригинале звучащему как «Йицхак». По некоторым сведениям, в средневековом Азове XIV века действительно проживала небольшая караимская община, однако, отсутствие каких-либо данных о караимах в этом городе в более поздние времена позволяет однозначно говорить о том, что в конце XVII века (времени жизни Саввы Рагузинского и Абрама Ганнибала) в этом городе совершенно точно не было караимов. Добавим также, что караимы не имели ни малейшего отношения к Хазарскому каганату и появились в районе Северного Причерноморья не ранее второй половины XII века, а может даже и несколько позднее, в XIII веке, в эпоху татаро-монгольского вторжения в этот регион. Как следствие, теория Зинухова о мнимом караимском происхождении Пушкина не имеет ни малейшего права на существование.

Последователи Зинухова
Тем не менее, написанное пером порой не вырубишь и топором. Ряд авторов, известных и не очень, радостно поддержал псевдоисторическую гипотезу харьковского литератора. Из наиболее значимых отмечу, пожалуй, Фридриха Горенштейна (1932-2002), среди прочего известного написанием сценария к шедевру А. Тарковского «Солярис». В статье «Тайна, покрытая лаком» (написана в 2001, но опубликована лишь в 2015) Горенштейн писал о том, что караимская гипотеза кажется ему «гораздо более разумной», чем все остальные. Сценарист несколько модифицировал теорию Зинухова и считал, что предок Пушкина «родился и жил в пределах Оттоманской империи, то есть был обычным турецким евреем-караимом. А то, что за этой скромной, но убедительной гипотезой не стоит громких имен и высоких учреждений, помимо всего прочего, указывает на определенный старый предрассудок, глубоко укоренившийся в сознании и подсознании даже разумных и достойных людей». «Захватывающей» аргументацию Горенштейна называла его знакомая Мина Полянская. Эту же гипотезу поддержал, к примеру, С.И. Аверков, а также многие другие любители «альтернативной» истории. Однако, как мы продемонстрировали выше, никаких реальных исторических подтверждений в пользу караимской версии происхождения предков поэта ни один из этих авторов не предоставил.

Collapse )

CNN узнал о секретной эвакуации осведомителя США в правительстве России



Агента вывезли вскоре после встречи Трампа с Сергеем Лавровым в Белом доме. Собеседники телеканала сообщили, что неосторожное обращение президента США с секретными данными могло поставить шпиона под угрозу провала.

В 2017 году американские спецслужбы провели секретную операцию и вывезли из России ценного агента, который «был одним из наиболее высокопоставленных источников в российском правительстве». Об этом сообщает CNN со ссылкой на чиновников из администрации президента США Дональда Трампа.

По словам одного из собеседников телекомпании, решение было принято в том числе из-за опасений, что Трамп и его администрация «неоднократно неправильно обращались c секретными разведданными» и могли способствовать разоблачению шпиона.
Отмечается, что операцию решили провести вскоре после встречи Трампа с главой российского МИДа Сергеем Лавровым и Сергеем Кисляком, который тогда занимал должность посла России в США. В ходе встречи, которая прошла в мае 2017 года в Белом доме, стороны обсудили предоставленные израильской разведкой секретные данные, касающейся деятельности террористической организации «Исламское государство» (ИГ, запрещена в России) в Сирии.

CNN указывает, что эта информация не имела отношения к вывозу агента из России, однако тот факт, что Трамп раскрыл их Лаврову и Кисляку, стал поводом для сотрудников разведки обсудить вопрос о потенциальной опасности разоблачения источников информации.

Через несколько недель после того, как было принято решение вывезти осведомителя из России, Трамп на полях саммита G20 в Гамбурге провел встречу тет-а-тет с российским президентом Владимиром Путиным, а затем изъял записи переводчика. Это также вызвало опасения сотрудников разведки.

Collapse )