July 8th, 2019

Почему рыбакам, актёрам и врачам нельзя желать удачи



Очень часто в повседневной жизни перед важным делом мы желаем удачи друг другу. Это считается жестом вежливости и, по идее, никакого негативного оттенка не несет. Тем не менее, далеко не все считают подобное пожелание за благо. Некоторые люди могут воспринять его чуть ли не как личное оскорбление. Кому нельзя желать удачи и почему?

Жуткий Молох
Удача в привычном понимании этого слова – позитивное событие, произошедшее вследствие определенного стечения обстоятельств. Немногие знают, что удача в Библии напрямую связана с древнесемитским языческим богом Молохом. Упоминание о нем, в частности, встречается в ветхозаветной Третьей книге царств и Книге пророка Иеремии.

Молох – это бог удачи и везения у шумеров и некоторых других народов, а позднее у карфагенян. Статуя божества была отлита из серебра, спереди у нее находилась медная сковорода с кипящим маслом, а сзади горящая печка. Молоху приносили в качестве жертв младенцев.

Считалось, что у того, кто пожертвует свое чадо, впереди целый год удачи. Именно ради хорошего урожая, успеха в торговле и любой другой деятельности люди жертвовали своими детьми. В итоге само слово «удача» приобрело у древних негативный оттенок, связанный с тысячами невинных жертв Молоха.

Христианство
Первые христиане прекрасно знали о кровавом культе бога удачи, поэтому соответствующее пожелание стало рассматриваться как страшная кара. Архимандрит Клеопа (Илие) отмечал в своих трудах, что пожелание удачи для христианина – это стремление навлечь на человека Молоха. Таким образом, на первый взгляд безобидное пожелание является на самом деле тяжким грехом.

Такое убеждение распространено среди верующих и по сей день. Христиане уповают исключительно на волю Божью, а не на случай или везение, да еще и с явным языческим подтекстом. В Евангелие от Луки говорится: «Бог благоволил, чтобы человек спасся, как и ангелы взывали говоря: Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение».

Верующие полагают, что происходящее с нами ниспослано Богом. А человеческие достижения являются результатом его собственных трудов и усердия, а также помощи Божьей, а никак не стечением обстоятельств.

В исламе
Похожий подход исповедуют в исламе. Правоверные мусульмане также могут не обрадоваться, если им пожелать им удачи. Удача – это благополучие, а любое благо может исходить только от Аллаха.

Если же просто желать удачи, то не совсем понятно, откуда исходит это благо? В 18-й суре Корана аль-Кахф говорится: «Я сделаю это завтра. Если только этого не пожелает Аллах! Если же ты забыл, то помяни своего Господа и скажи: «Быть может, Господь мой поведет меня более правильным путем».

Правоверные мусульмане, если хотят пожелать благополучия, обычно упоминают Аллаха. «Успеха тебе от Аллаха» и так далее.

Collapse )
promo dmgusev april 13, 2014 10:01 24
Buy for 100 tokens
Дмитрий Гусев, председатель наблюдательного совета Бакстер Групп. Как появилась Bakster Group, какую роль вы играли в ее создании? Бакстер Групп – это организация, которую создавали четыре человека – Олег Матвейчев, Ренат Хазеев, Сергей Чернаков и Дмитрий Гусев. Мы вчетвером…

Какое казачество на Руси было самым богатым



Согласно традициям, о казаке судили по его лихости, оставляя быт за рамками войны. Однако, быт составлял немалую часть казачьей жизни, ведь казаки тоже были вынуждены возделывать землю, строить дома и разводить скот, а значит, среди них был богатые и бедные.

Как жили на Дону
Самые зажиточные казаки жили на Дону, на Волге, на Кубани.

Интересную работу «Слава Богу, я казак!» провели школьники Новочеркасска под руководством Е. Г. Губановой. Там они приводят такие факты: типичным домом зажиточного донского казака был двухэтажный дом. Первый этаж строили из камня, второй из дерева. Дом состоял из коридора, гостиной и нескольких спален. В обстановку входили самодельные кровати и столы, но в зале стояла мебель красного дерева – стулья, горки, комоды, кованые сундуки с дорогими вещами. Предметом гордости казачки было зеркало – чем больше, тем лучше. В «красном углу» в зале висели иконы.

Участок при доме был около 10 000 кв. метров. На участке, кроме жилого дома находились кухни, погреба, амбары, сарай с навесом, свинарник, овчарня для овец, коровник.

У казаков победнее дом был с «низом» из камня, но более тесный, жили бедно, мебель была самодельная. Казачка Анна Ильинична Алексеева (хутор Крымский) рассказывала, что дети в ее семье спали на полу, укрывались тем, что носили. Сестре дали приданное: родительскую кровать, стол и постель.

И богатые, и бедные казаки в пост питались скромно – постный борщ, тыквенная каша, фасоль, пирожки, свекла. На праздник ели свинину, сало, сушеную рыбу, гусей, молочные продукты. На Рождество разговлялись пшеницей с медом, а на Пасху – яйцами, молоком и куличами.

Скромность казацкого быта часто определялась тем, что мужчины несли воинскую повинность, и все хозяйство ложилось на плечи женщин. стариков и подростков.

Уральские казаки
Похоже на донцов жили и уральцы. Дома строили из бревен, с большой русской печью, с холодными сенями. Стены обклеивали обоями, пол и потолок – красили, В XVIII веке начали строить голландские печи, в домах появилась богатая посуда мебель, самовары. В обязательном порядке у каждой семьи была баня. На праздники жарили птицу, ставили на тол лапшу, разносолы, пироги, овощи, фрукты.

Жених должен был платить за невесту выкуп – от 50 до 200 рублей. Собирали казаков в поход вскладчину, а богатый казак хоть и мог откупиться, но тоже был обязан служить.

Ставропольские казаки
Усадьбы ставропольских казаков основывались в конце XVIII − в начале XIX веков. Как указывает в статье «Подворье рядового казака Ставропольской губернии» этнограф И. В Тарабрина, первоначально казаки захватывали столько земли, сколько могли огородить, но в результате раздела участков между детьми, дворы стали небольшими. В 1861 году участок под дом составлял около 1000 кв. метров, а под огород – около 455 кв. метров.

Дома строили из дерева или саманного кирпича, обносили забором из самана, камня, бревен. Огород обносили плетнем. Перед домом ставили амбары и ледники, сараи, а на зданием дворе располагали «базы» для скота. Огородом или садами занимались мало. У бедняков в домах был земляной пол, переселенцы вообще могли жить в землянках или в балаганах.

Отправка казака « в службу» бывала разорительной для семьи: следовало купить боевого коня, мундир, оружие, снаряжение. На выручку бедноте приходило «общество» – и «гасило» долги.

Терские и гребенские казаки
Терские казаки жили небогато. Основу качества составляла голытьба, ушкуйники и лихие люди. Заниматься земледелием здесь было не принято, зазорно. Тех, кто это делал, били (об этом пишет историк Александр Алексеевич Кудрявцев в статье «Специфика формирования терских и гребенских казаков»). Источниками существования были набеги, охота, рыболовство и пиратство на Каспии.

В отличие от терских гребенские казаки разводили скот и лошадей, обрабатывали землю, разбивали сады и славились виноградниками, выращивали кукурузу и просо, занимались шелководством. Казачки боялись личинок шелкопряда, и казаки брали в жены местных кабардинских и кумыкских женщин. Именно благодаря гребенцам на Тереке стали производить вино, коньяк, виноградную водку – кизлярку, которой получали в год по два миллиона ведер и продавали в Кизляре, благодаря чему добились значительного благосостояния.

Забайкалье
Забайкальское казачество сформировалось из вольных казаков-первопроходцев, промышленников, посадских людей и беглых крестьян и было разнородно по достатку. В конце XIX века этнограф Карп Дмитриевич Логиновский описывал быт забайкальцев мрачно. Большую часть избы занимала печь, на ней спали, под ней держали птицу, у двери в загородке – поросят и ягнят. Из-за этого «дух» в избе стоял невыносимый.

Ели самую простую пищу – кашу с салом, с молоком, студень, потроха, брюкву, капусту, рыбу, пряники с черемухой, пили зеленый чай. Бедные семьи заваривали «шару» – старую заварку по два раза. Сливочное масло или жареное мясо считалось признаком зажиточности.

Collapse )

Зачем СССР поддерживал арабские страны



После Первой мировой войны Великобритания получила мандат Лиги Наций на управление Палестиной и стала способствовать иммиграции туда евреев со всего мира. Эта иммиграция и планы по созданию в будущем на этой территории еврейского государства Израиль уже тогда вызвали сопротивление проживавших здесь арабов.

После Второй мировой войны США, СССР и Великобритания договорились способствовать самоопределению еврейского и арабского населения на территории Палестины.

Великобритания воздерживается
Рассматривались два плана: создание федеративного государства из двух национальных частей и создание двух отдельных независимых государств. На голосовании в Генеральной Ассамблее ООН 29 ноября 1947 года с большим перевесом победил второй план. Причем СССР (а также Украинская и Белорусская ССР, являвшиеся самостоятельными членами ООН), США и Франция совместно проголосовали за этот план, а Великобритания воздержалась.

Резолюция должна была вступить в силу 15 мая 1948 года, в день прекращения британского мандата на управление Палестиной. К этому дню Великобритания была обязана вывести свои войска из Палестины.

На следующий же день после принятия резолюции начались вооруженные столкновения между добровольческими военными формированиями арабов и евреев. Последние сразу оказались в тяжелом положении. Арабские государства – Сирия, Египет, Трансиордания, Ирак, Ливан, Саудовская Аравия и Йемен – заявили, что не допустят создания независимого еврейского государства.

Их солдаты и офицеры с самого начала воевали в арабских формированиях в Палестине. США 1 декабря объявили эмбарго на поставку оружия обеим сторонам в Палестину. Британские войска официально не вмешивались в происходящий конфликт. Большей частью их вооружения завладели арабы.

Роль СССР
В этой ситуации СССР не препятствовал эмиграции в Израиль советских евреев, прошедших военную школу Великой Отечественной войны. Они не составили костяка вооруженных сил Израиля, но их вклад был довольно значителен – несколько сот боевых офицеров Советской армии. Приезжали на помощь своим также имевшие боевой опыт Второй мировой войны польские евреи. СССР формально присоединился к американскому эмбарго на экспорт оружия в Палестину, но дал негласное указание руководству союзной Чехословакии осуществлять такие поставки для еврейской армии.

Закупки оружия в Чехословакии начались уже в январе 1948 года. Приобреталось в основном трофейное вооружение бывшего вермахта, часть которого была восстановлена советскими специалистами. Всего там было закуплено около 25 тыс. винтовок, более 5000 пулеметов, более 54 млн патронов и 25 самолетов-истребителей «Мессершмитт-109».

Что Израилю поставлялись танки Т-34 – легенда. Правда, одновременно Чехословакия продавала оружие и в Сирию. Часть его была перехвачена евреями в ходе спецопераций.

Провозглашение Израиля
14 мая 1948 года, накануне окончания действия британского мандата, было провозглашено государство Израиль. Его сразу же одновременно признали СССР и США. Страны, входившие в Лигу арабских государств, объявили Израилю войну и начали против него действия регулярных армий.

Официальное отношение СССР к этой войне было выражено в передовице «Правды» от 30 мая 1948 года. В ней отмечалось, что ведя войну против Израиля, арабы сражаются не за свои интересы и свою независимость. Политика арабов, направленная против Израиля, была названа агрессивной, и подчеркивалось, что советский народ решительно ее осуждает.
3 сентября в СССР прибыла посол Израиля Голда Меерсон (Меир), которой еврейское население Москвы устроило восторженную встречу. Жена Молотова Полина Жемчужина на приеме в честь Меерсон говорила с ней на идише.

Очевидно, на первых порах Сталин предполагал, что сможет сделать Израиль таким же своим сателлитом, какими были страны Восточной Европы, и с его помощью утвердить стратегические позиции СССР на Средиземном море. Израиль представлялся социалистическим государством. Однако практика показала, что страна руководствуется только собственными интересами и не собирается следовать в своей внешней политике в фарватере СССР.
Поддержка арабских стран

С этого времени Советский Союз переключился на поддержку арабских стран региона, хотя дипломатические отношения с Израилем сохранялись до 1967 года, когда они были разорваны в связи с развязыванием Израилем, по оценке СССР, агрессивной войны против соседних арабских государств.

Collapse )