July 3rd, 2019

Зачем древнерусские князи брали себе два имени



Роль в истории России викингов – скандинавских воинов и мореходов – не совсем ясна. Одни историки считают, что викинги являлись прямыми предками русских, другие – что у Древней Руси были тесные контакты со скандинавскими народами. Так или иначе, они оказали определенное влияние на нашу культуру, в том числе подарили нам имена, об истинном происхождении которых мы порой и не догадываемся.

Как на Руси появились скандинавские имена?
Жители Древней Руси переняли от скандинавов традицию именования, согласно которой один человек мог иметь несколько имен или даже прозвищ. Они могли быть связаны с его родом, какими-то чертами внешности, характера, биографии. После принятия Русью христианства при крещении стали давать имена по святцам. Так, у русского князя Мстислава, жившего в XIII столетии, помимо славянского имени, было еще православное имя Феодор, а еще он звался Харальдом по материнскому роду.

Разумеется, если у человека было скандинавское имя или прозвище, это не означало, что он обязательно потомок викингов. Такие имена приходили на Русь от воинов и купцов, перемещавшихся по Греческому пути. В сагах о героях обязательно упоминались имена их предков. Так на Руси зародилась и традиция использования отчеств. Правда, поначалу это касалось лишь людей знатного происхождения.

Варяжские имена князей
Первые русские князья, согласно «Повести временных лет», были варяжского происхождения и носили имена Рюрик, Олег, Игорь, Ольга. Однако, кроме Рюрика, остальные упомянутые имена являются лишь ославяненной версией, изложенной в летописях. На деле же этих князей звали именно на скандинавский лад, да и по крови они были скандинавами. Например, настоящее имя того же Вещего Олега, князя Новгородского, Киевского и Смоленского, было Хелгу, что переводится как «Просвещенный» или «Святой». Киевского князя Игоря Рюриковича на самом деле звали Ингвар или Ингор – по второму имени скандинавского бога Фейри – «Ингви». А его супруга княгиня Ольга носила имя, произносившееся как Елга или Хелгу (русскому слуху ближе имя Хельга). Имя их сына Святослава Игоревича было Свендислейф, что означает «воин, родившийся и выросший среди славян».

Князь Владимир, креститель Руси, скорее всего, был первым из Рюриковичей, кто стал носить славянское имя, означавшее «владеющий миром». И то существует гипотеза, согласно которой имя Владимир – всего лишь вариация скандинавского имени Валдемар. Возможно, именно Владимир, сын наложницы князя Святослава, ключницы Малуши, стал первым из князей рода Рюрика, кто говорил по-славянски, и первым, в чьих жилах текла славянская кровь.

Современные имена
Какие же имена сегодня указывают на их происхождение от викингов, помимо уже упоминавшихся княжеских, достаточно распространенных в России? Ну, например, это имя Глеб, которое происходит от древнескандинавского имени, означающего «наследник Бога». После канонизации князя Глеба Владимировича оно вошло в православный именослов.

Достаточно часто встречается имя Инга («зимняя», а также одно из имен богини Фрейи). Вероятно, от него и произошло еще более распространенное имя Инна.

Collapse )
promo dmgusev april 13, 2014 10:01 24
Buy for 100 tokens
Дмитрий Гусев, председатель наблюдательного совета Бакстер Групп. Как появилась Bakster Group, какую роль вы играли в ее создании? Бакстер Групп – это организация, которую создавали четыре человека – Олег Матвейчев, Ренат Хазеев, Сергей Чернаков и Дмитрий Гусев. Мы вчетвером…

Адмирал Нахимов: что он делал для русских матросов



Историк Тарле писал, что «за слишком большой поглощенностью морскими интересами он забыл влюбиться, забыл жениться». Это лишь одна из сторон жизни адмирала.

Отважный герой
В жизни Нахимова будет немало побед. Он отличится в Наваринском сражении 1827 года, блокирует Дарданеллы в ходе русско-турецкой войны 1828—1829 годов, одержит блестящую победу в Синопском сражении 1853 года во время Крымской войны, будет до последнего вздоха защищать Севастополь. В 1818-м один из лучших выпускников Московского кадетского корпуса в Санкт-Петербурге, Павел Нахимов был зачислен в Петербургский морской экипаж, а затем – на фрегат «Крейсер», которым руководил легендарный Михаил Лазарев.

Строгость и требовательность командира заставляли роптать многих, но только не мичмана Нахимова. Со свойственным ему упорством постигал он морскую науку настолько прилежно, что к нему за советом стали обращаться даже опытные моряки. Авторитет Нахимова возрос после спасения моряка, которого во время шторма порывом ветра выбросило с палубы «Крейсера» за борт. Нахимов первым вызвался спасать «человека за бортом». Команда матросов во главе с молодым мичманом погрузилась на катер и бросилась навстречу стихии. Через секунды на корабле потеряли катер из виду. Их будут искать на протяжении нескольких часов. Решат, что команда погибла. Однако Нахимов сумеет победить стихию и вернет всех моряков на борт.

Отец-благодетель
Впоследствии за отеческую заботу о подчиненных Нахимова прозовут «отцом-благодетелем». Матросы любили своего командира за простоту и справедливость, за искреннюю привязанность, за подлинное желание разделить вместе с ними все тяготы и лишения. Он знал имя каждого своего матроса, никогда не чурался беседы. Ради доброго слова «Пал Степаныча» матросы были готовы идти в огонь и воду. Среди современников Нахимова бытовал такой анекдот. На присланную в адрес адмирала хвалебную оду тот с раздражением заметил, что автор доставил бы ему настоящее удовольствие, доставив несколько сот ведер капусты для матросов. Его забота о подчиненных проявлялась, казалось, в мелочах. Например, во время обороны Севастополя он лично проверял пищу солдат. Был даже выпущен приказ, по которому запрещалось с кусков мяса срезать сало для смазки колес, а варить «непременно в полном количестве».

Патриот и демократ
Нахимов, будучи превосходным командиром, отлично понимал, что истинная сила не в количестве кораблей и их вооружении, а в простых матросах, прекрасную и могучую русскую натуру которых адмирал высоко ценил. Он умел учитывать выдающиеся особенности русских людей – ясность ума, стойкость характера и безграничное терпение, которые чаще всего становятся решающими факторами в сражении. Он говорил, что пора уже офицерам перестать считать себя помещиками, а матросов – крепостными. Показательным становится тот факт, что, будучи командиром линейного корабля «Силистрия», Нахимов запретил применение телесных наказаний. От офицеров он также требовал моральной дисциплины и настоятельно советовал изучать особенности своей страны, «не подражать слепо иностранным порядкам» и не пренебрегать своими, чтобы тем самым быть ближе к простым людям. Он никогда ничего не делал для того, чтобы понравиться начальству, считая, что служит не высоким чинам в Петербурге, а России.

Милосердный христианин
Внешняя бесстрастность и некая сухость в отношениях с большинством окружающих дополнялась в характере Нахимова такими душевными качествами, как сострадание, готовность прийти на помощь ближнему, умение сопереживать чужому горю. И будучи лейтенантом, и уже став адмиралом, он помогал морякам-инвалидам, осиротевшим семьям моряков, их вдовам, а порой и случайным людям, которые разжалобили его рассказом о своей тяжелой судьбе. Сердце подсказывало ему, что иначе поступать он не может. Нахимов, к слову, был набожным человеком: исповедовался, причащался, постился, совершал ежедневную молитву.

Collapse )

Как русские помогли Ивану Мазепе стать гетманом Украины



В апреле 1687 года после подписания вечного мира с Польшей русско-казацкое войско в 150 тысяч человек, во главе с Василием Голицыным отправилось в поход против Крымского ханства. В конце июня армия разбила лагерь на реке Конские воды (Запорожской области) после чего повернула обратно на Украину. Татары подожгли степь и совместный поход московских ратей и украинцев в Крым не состоялся.

Благодаря этой неудаче власть в Левобережной Украине взял Иван Мазепа, который при поддержке казацкой старшины, Голицына и русских полков сместил с поста гетмана Ивана Самойловича. Свой путь к власти Мазепа начал, так как и закончил, с предательства.

Слуга всех господ
В 1669 году Иван Мазепа ушел со службы польского короля и примкнул к протурецкому гетману Петру Дорошенко. Новый «патрон» послал Мазепу в Крым просить военной помощи у орды. Так как денег у Дорошенко не было, то в качестве подарка мурзам Иван должен был передать им 15 пленных казаков с левобережной Украины, находящейся в подданстве Москвы. В степи отряд Мазепы перехватили запорожские казаки, охрану убили, невольников освободили, а Мазепу взяли в плен.

От неминуемой казни Мазепу спас легендарный атаман Сирко, отправивший его гетману левобережной Украины Ивану Самойловичу, а тот в Москву. В русской столице Иван рассказывает о планах Дорошенко и входит в доверие к местной знати. После Москвы Мазепа возвращается на Украину и поступает на службу к Самойловичу, где входит в число казацкой старшины. С новым начальником Мазепу связывала крепкая дружба, и гетман даже доверил Ивану воспитание собственных сыновей.

Коломацкий заговор
На фоне неудачного похода казацкая старшина во главе с генеральным обозным Борковским, генеральным судьей Воехевичем, генеральным писарем Прокоповичем и генеральным есаулом Мазепой решает сбросить Самойловича, которого обвиняли в авторитарном стиле управления. Еще 7 июля они пишут письмо в Москву с обвинениями на гетмана. Через несколько недель пришел ответ с разрешением на лишение власти Самойловича, и сделать это доверили Голицыну.

23 июля гетман, сын Яков и приближенные были арестованы, а руководить казацкой армией стал обозный Борковский. Через два дня в казацком лагере возле села Коломак прошла рада, в которой новым гетманом Украины назначили Ивана Мазепу, хотя занимаемая им должность генерального есаула была в старшинской иерархии только пятой.

Считается, что московский царский двор относился к Мазепе с симпатией и историк Костомаров писал: «Подозревают, что главным заправщиком доноса был Мазепа, подозрение эго основательно, потому что впоследствии старшины спрашивали частным образом у Голицына, кого бы он желал видеть гетманом, и Голицын указал им на Мазепу». Стоить учесть, что в ходе заговора Мазепа донес не только на своего друга Самойловича, но и на его сыновей, которых он же и воспитывал.

Реакция казачества
Не только поддержка Василия Голицына, но и военная сила русских полков помогла Мазепе завладеть гетманской булавой. На раду в Коломаке, где выбирали Мазепу, допустили всего 2 тысячи казаков, хотя только в крымском походе принимало участие не менее 50 тысяч бойцов. Место выборов, окружили плотные кольца московских стрельцов, а среди самих казаков находились царские рейтары, готовые угомонить тех, кто выступит против назначения.

Реакция казаков была соответствующая. Еще в день ареста Самойловича, который произвели наемники из сербов и волохов, в гетманском таборе и верных ему полках начали вспыхивать бунты. От заговорщиков смог сбежать сын Самойловича Григорий, который вместе с верными ему войсками поднял восстание. После ряда вооруженных стычек и заговор выступание были придушено сердюками, наемниками и московскими войсками. Самойловича с сыном Яковом отправили в Сибирь, а Григория казнили.

Collapse )

Касатик: кого так называли на Руси



Даже французский писатель Проспер Мериме считал, что русский язык был создан исключительно для поэзии. И это действительно так. Взять хотя бы ласковые слова, которыми называли друг друга наши предки: «соколик», «милок», «голубка», «люба», «касатик». Однако если о происхождении первых четырех существительных можно легко догадаться, то этимология последнего вызывает больше вопросов, чем ответов.

Касатик и касатка
Если верить толковому словарю, составленному известным советским лингвистом Сергеем Ожеговым, существительное «касатик» раньше заменяло ласковое обращение к представителю мужского пола любого возраста. Так могла назвать сына мать или жена мужа. Да и к женщине, как пишет Ожегов, данное слово было вполне применимо, правда, уже в женском роде – «касатка». А лексикограф Макс Фасмер на страницах своего этимологического словаря русского языка вообще отождествляет «касатика» с «любимым», а «касатку» - с «любимой».

При чем здесь ласточка?
Но если этимология большинства ласкательных слов и выражений ясна даже современным людям, причем без использования словаря, то на вопрос о происхождении «касатика» сегодня наверняка ответят немногие. Упомянутый выше Макс Фасмер был уверен в том, что первоначально на Руси так называли ласточку: «косатикъ» или «косатъка». И это неудивительно: славяне часто использовали названия птиц для обращения к возлюбленным (например, «соколик», «голубка»). Само же существительное «косатъка» произошло от наименования прически: раздвоенный ласточкин хвост напоминал нашим предками две косички.

Collapse )