January 30th, 2019

Как точно определить дату без календаря

Screenshot_21

Для нас уже стало привычным ежедневно пользоваться всевозможными календарями. Они сейчас есть в телефонах, на компьютерах и даже в часах. Но так было не всегда. Древним народам приходилось ориентироваться во времени без календарей, которых тогда еще не существовало. Подробно этот вопрос изучила Брагинская Н. В., которая написала книгу «Календарь. Мифы народов мира».

Когда первые представители человечества не умели писать, они просто делали зарубки на палке или другом материале. Со временем они начали замечать аналогию, которая происходит периодически между временами года. Люди могли просто завязывать в узлы шнурки по окончанию дня. Они их потом развязывали, когда понимали равенство времен года.
Еще можно было определять текущие даты и месяца по Луне. Для этого были специально обученные люди, с деятельностью которых можно ознакомиться в книге Кудера П. «Календарь».

У народов севера отвечали за определение начала месяца шаманы, а в Древнем Риме — жрецы. Именно разнообразие состояний Луны и дало возможность разделить месяц на дни. Вавилоняне смогли разработать неделю из семи дней, но связано это не с фазами Луны, а с самими астрологическими правилами. Каждым днем управляла конкретная планета. У многих народов месяц начинался именно с новой Луны, день с восхода солнца, а ночь с появлением звезд на небе. Мусульмане до сих пор пользуются лунным календарем, который не является точным.

Когда не было календарей, людям приходилось пользоваться звездами, по которым занимались сельским хозяйством. В лунном календаре отмечали религиозные праздники. Точное количество дней могли высчитывать по планете Сириус. Наблюдая долгое время за ним, люди установили времена года, что существенно облегчило исчисление дней.
Collapse )
promo dmgusev april 13, 2014 10:01 24
Buy for 100 tokens
Дмитрий Гусев, председатель наблюдательного совета Бакстер Групп. Как появилась Bakster Group, какую роль вы играли в ее создании? Бакстер Групп – это организация, которую создавали четыре человека – Олег Матвейчев, Ренат Хазеев, Сергей Чернаков и Дмитрий Гусев. Мы вчетвером…

На какой вопрос чаще всего отвечают русские фамилии

Screenshot_22

Вопрос Иоанна Васильевича к киноперсонажу Шпаку: «Вы чьих будете?», оказывается, является вовсе не оскорбительным, если учесть особенности эпохи царя Ивана Грозного. По данным, взятым из научных работ бакалавров исторического факультета МГУ, все российские фамилии объединяет одна интересная особенность. Нет, это не окончание –ов, как, наверное, подумали многие. Например, Рахманинов — это еврейская фамилия, ведь слово «рахман» в переводе с еврейского означает «милостивый», это одно из имен бога.

Русские фамилии отвечают на вопрос «чей?». Например, Иванов, Петров, Авдеев. Фамилию обычно давали в честь деда. Например, если деда звали Андреем, то за всей семьей закреплялась фамилия Андреев. На Руси не спрашивали, как ваша фамилия. Обычно задавали вопрос: «Вы чьих будете?». Спрашивающий хотел узнать, к чьему роду вы относитесь.

На Руси слово «фамилия» употреблялось как заимствованный из иностранного языка синоним слова «семья». Как у нас сейчас «игрок» и «геймер». Если спросить: «Как твоя фамилия?», то могли запросто ответить: «Все хорошо, все живы и здоровы».

Фамилия на Руси была роскошью. Ее могли носить только бояре и князья. У крепостных того времени были преимущественно только прозвища.

Необязательно основой для фамилии было имя. Например, фамилия Белозерский образована от названия населенного пункта. Покровский — от названия церковного праздника. Эти фамилии похожи на еврейские из-за своего суффикса –ский, но таковыми не являются. А вот фамилия Свердлов на самом деле является еврейской, хоть и имеет суффикс –ов. Яков Свердлов, соратник Ленина, был евреем.

При Петре Первом ввели документы, которые были нужны для полицейского учета населения. Но паспорт был обязательным только для дворян. Царь распорядился создать гербовик дворянских родов, в нем насчитывалось около 3 тыс. родовых дворянских фамилий.
Collapse )

Как госпитальеры боролись с пиратами

Screenshot_23

26 октября 1530 года флагманская галера «Святая Анна» вошла в главный порт острова Мальта. Это были рыцари-госпитальеры (иоанниты), покинувшие своё пристанище на острове Родос после войны с Сулейманом I. Несколько сотен рыцарей, запершись в крепости, полгода сопротивлялись 200-тысячной турецкой армии. Орден воинов и мореплавателей являлся конкурентом для государств Средиземноморья, и ни одно не откликнулось на призыв о помощи. 20 декабря 1522 года госпитальеры сдались.

Название «Госпитальеры» происходило от обязанностей, которые приняло на себя братство в Иерусалиме ещё в IV веке. Значение было: и больница, и гостиница – то и другое монахи предоставляли паломникам бесплатно. Здесь использовались передовые методы арабской медицины. Помощь оказывалась всем, независимо от вероисповедания.

Благодарность богатых пациентов приносила немалую прибыль, которая использовалась на благотворительность: обеды для бедных и сиротский приют. В те времена это была мирная организация, ответвление ордена бенедиктинцев. Членами общества были и мужчины и женщины.

Заслуги перед Ватиканом
Рыцари присоединились к обществу в конце XI века; причём этот эпизод окутан тайной. Госпитальеры оказали некую услугу предводителю крестоносцев герцогу Готфриду Бульонскому, что за услуга – осталось неизвестным, но с 1099 года общество было преобразовано в орден, получил земельные владения и к нему присоединились рыцари, в том числе высокого ранга. Они носили узнаваемую длинную одежду с белым «хвостатым» крестом.

Таинственная заслуга нового ордена была оценена Ватиканом: буллой от 5 февраля 1113 года Папа римский Пасхалий II подтвердил устав и полномочия ордена, предоставив им свободу от налогов во всех их владениях.

Ла Валетт
Капитуляция была почётной. Госпитальеров отпустили со всем имуществом, оружием и кораблями. Единственным условием Сулеймана I было освобождение гребцов-мусульман, поэтому на вёслах сидели сами рыцари – их оставалось всего 180. Среди них был молодой рыцарь Ла Валетт.

Скитания изгнанных рыцарей продолжались восемь лет. Монархи с почётом встречали странников, но предоставить им базу никто не спешил. Великий магистр Вилье де л`Иль Адан просил императора Карла V предоставить ордену какой-нибудь из островов, но получил самый каменистый и бесплодный: Мальту. Папа Климент VII утвердил это решение.

Ещё первые поселенцы свели на Мальте лес и уничтожили источники воды. Провизию приходилось доставлять по морю. Но Великий магистр оценил стратегическое расположение острова. Имея мощный флот, можно было контролировать все морские коммуникации.

Орден, едва освоившись на новом месте, начал борьбу с пиратами, которые были подданными турецкого султана. Сулейман I горько сожалел, что выпустил с Родоса молодого Ла Валетта, ибо именно он причинял туркам много неприятностей. Впрочем, мальтийцы посредничали между турками и европейцами в вопросах обмена пленными.

В 1557 году Великим магистром был избран Ла Валетт. Он пригласил выдающихся архитекторов для строительства укреплений, способных выдерживать возможную осаду и бомбардировку турецкого флота. Финансировал строительство Рим.

Борьба с турками
Утром 18 мая 1565 года к острову подошла турецкая эскадра в 200 кораблей и армией порядка 70000 человек. На острове находилось всего около 8000 воинов, включая 600 рыцарей. Мальтийцы, кроме мощных укреплений, располагали новейшими инструментами ведения боя, вроде горшков с зажигательной смесью.

Замаскированная батарея пустила ко дну девять судов противника. Даже женщины и дети сбрасывали на турок камни со стен. Рыцари, попавшие в плен, под пытками лгали касаемо возможных точек прорыва, в результате турки атаковали самые укреплённые участки и теряли множество людей. Великому магистру был уже 71 год, но он сам бросался в атаку. Орден официально подчинялся Ватикану, поэтому в этот раз получал военную помощь от французов и испанцев.

В августе небольшой отряд рыцарей пробрался туркам в тыл и сжёг их лагерь вместе с запасами продовольствия. Турки не стали дожидаться начала осенних штормов и ушли, оставив остров непокорённым. За время осады турки потеряли 25 тысяч воинов. На Мальте остались в живых 260 рыцарей и 4500 пехотинцев. Магистр Ла Валетт до своей смерти в 1568 году начал строительство новой столицы, названной его именем.

Русский великий магистр
В 1797 году русский царь Павел I, с детства увлечённый романтической стороной рыцарства, предоставил госпитальерам денежное содержание. А в 1798 году Мальта была захвачена Наполеоном. Немедленно последовало распоряжение Ватикана: воспользоваться сложившимися обстоятельствами и проникнуть в Россию. 13 ноября 1798 года император Павел I был избран Великим магистром.
Collapse )

Василий II: князь, который дал независимость русской церкви

Screenshot_25

Русская православная церковь сыграла значительную роль в становлении российского государства. Долгие века Московская патриархия стремилась к самостоятельности, но лишь в середине XV века великому князю Василию II удалось объединить православных христиан под эгидой русской церкви.

Раскол христианского мира
Главный духовный центр православных христиан находился в Византии. В Константинополе ещё в конце IX века была построена главная духовная святыня – храм святой Софии. Византийские митрополиты назначали своих духовных наместников повсеместно – от Греции до Киева и Москвы. При этом отношения с Римской католической церковью всегда были натянутыми, хотя прямых столкновений не происходило.

Но в XV веке для Византии наступили страшные времена: страна была осаждена полчищами турков-османов. К середине века незахваченным остался только Константинополь. Долгие годы турки держали город в осаде, не решаясь штурмовать неприступные крепостные стены. Жители города собирались в храмах, молились о спасении от жестоких мусульман, устраивали крестные ходы.

Император Иоанн VIII был вынужден обратиться за помощью к Риму. Собратья во Христе ответили, что согласны начать новый крестовый поход против турецких захватчиков, но при условии признания верховенства римского престола над православным. Иными словами, римляне потребовали объединения католиков и православных под началом римского папы.

Великий латинский Собор во Флоренции был назначен на февраль 1439 года. На этом мероприятии в присутствии императоров Рима и Византии и духовных лидеров католиков и православных планировалось подписание соглашения о слиянии церквей.

Василий Тёмный и митрополит Исидор
Внук Дмитрия Донского и дедушка Ивана Грозного князь Василий II взошёл на московский престол, когда ему было всего десять лет. Практически всю свою жизнь он неустанно вел борьбу за власть со своими родственниками, которые также претендовали на роль московского правителя. Кроме того, положение осложнялось постоянными набегами остатков татаро-монгольской орды, которые терроризировали сопредельные с Москвой княжества. Для Василия II было очевидным, что лишь объединение княжеств под единым руководством могло положить конец Смутному времени.

Для князя Василия в первые десятилетия правления незыблемым авторитетом был митрополит Фокий – человек мудрый, истинно верующий и сделавший многое для распространения православной веры не только на Руси, но и в Восточной Европе, в том числе в княжестве Литовском.

По сути, митрополит был вторым лицом в зарождающемся русском государстве, и авторитет церкви был неоспорим. Поэтому, когда после смерти Фокия византийский патриархат прислал ему на замену греческого первосвященника Исидора, его встретили с доверием.

Призыв к участию во Флорентийском соборе, напротив, был встречен Москвой в штыки. Точнее, участвовать в нём было необходимо, но Василий Тёмный (прозванный так, потому что был ослеплён врагами) настаивал на категорическом отрицании унии с католиками. Исидор заверил московских верноподданных, что будет отстаивать интересы православия.
Collapse )